Perlu diluruskan tentang istilah mahram, karena masih banyak orang yang menyebut dengan istilah muhrim, padahal yang dimaksud adalah mahram. Dalam bahasa arab, kata muhrim (muhrimun) artinya orang yang berihram dalam ibadah haji sebelum bertahallul. Sedangkan kata mahram (mahramun) artinya orang-orang yang merupakan lawan jenis kita, namun haram (tidak boleh) kita nikahi selamanya. Namun kita boleh bepergian (safar) denganya, boleh berboncengan dengannya, boleh meliihat wajahnya, tangannya, boleh berjabat tangan, dst. Berikut ini akan dijelaskan siapa saja mahram dari kalangan laki-laki, yakni siapa saja wanita yang haram dinikahi. Adapun mahram dari kalangan perempuan adalah kebalikannya, yakni laki-laki yang haram dinikahi.
Mahram bisa dibagi menjadi tiga kelompok. Yang pertama, mahram karena nasab (keturunan). Kedua, mahram karena penyusuan. Ketiga, mahram karena pernikahan.
Kelompok yang pertama (mahram karena keturunan) ada tujuh golongan, yakni :
-
Ibu, nenek dan seterusnya ke atas, baik jalur laki-laki maupun wanita.
-
Anak perempuan (putri), cucu perempuan, dan seterusnya, ke bawah baik dari jalur laki-laki-laki maupun perempuan.
-
Saudara perempuan sekandung, seayah atau seibu.
-
Saudara perempuan bapak (bibi), saudara perempuan kakek (bibi orang tua) dan seterusnya ke atas baik sekandung, seayah atau seibu.
-
Saudara perempuan ibu (bibi), saudara perempuan nenek (bibi orang tua) dan seterusnya ke atas baik sekandung, seayah atau seibu.
-
Putri saudara perempuan (keponakan) sekandung, seayah ataui seibu, cucu perempuannya dan seterusnya ke bawah, baik dari jalur laki-laki maupun wanita.
-
Putri saudara laki-laki (keponakan) sekandung, seayah atau seibu, cucu perempuannya dan seterusnya ke bawah baik dari jalur laki-laki maupun wanita.
Kelompok yang kedua ada tujuh golongan juga, sama persis seperti di atas, namun hubungannya karena sepersusuan (yakni satu ibu susuan, dengan minimal disusui 5x sampai kenyang).
Adapun kelompok yang ketiga, maka jumlahnya 4 golongan, sebagai berikut :
-
Istri bapak (ibu tiri), istri kakek dan seterusnya ke atas, berdasarkan surat an nisa:22
-
Istri anak, istri cucu dan seterusnya ke bawah berdasarkan an nisa:23
-
Ibu mertua, ibunya dan seterusnya ke atas, berdasarkan an nisa:23
-
Anak perempuan istri dari suami lain (rabibah), cucu perempuan istri baik dari keturunan rabibah maupun dari keturunan rabib (anak lelaki istri dari suami lain), berdasarkan surat an nisa :23
Semoga apa yang dijelaskan secara ringkas diatas
tersebut memberikan landasan bagi kita untuk mengamalkan dan
menyelesaikan masalah-masalah yang akan berkaitan dengan Mahram ini,
seperti masalah pernikahan dan sebagainya.
(Sumber Rujukan: Tafsir Ibnu Katsir surat An Nisa : 22-23, Tafsir As Sa’di surat An Nisa 22-23, Asy Syarhul Mumti’, 5 /168-210)sumber
Artikel Terkait:
agama
- 10 TANDA-TANDA HATI KITA YANG MATI
- beberapa Perkara yang harus dan perlu dijaga oleh kaum wanita.
- RAHASIA PENCIPTAAN LANGIT DAN BUM
- Diantara doa-doa mustajab
- beberapa Mukjizat Rasulullah SALLAALLAHAHU 'ALAIHI WASSALAM
- keutamaan membaca alquran bagi otak
- Dosa Meninggalkan Shalat Fardhu
- ciri ciri munculnya kiamat besar
- hukum Tato dalam ajaran Islam
- gambaran tentang NERAKA dan luasnya
- DI BALIK HIKMAH DI CIPTAKANNYA SYETAN
- nasehat kuburan
- fase perubahan mayit sejak malam pertama hingga setelahnya
- 10 nasehat Ali bin Abi Thalib
- keistimewaan di waktu subuh
- makna I’tikaf
- surat tentang kiyamat
- Kiat Hidup Bahagia Menurut Al Qur’an dan As Sunnah
- Mengapa Umat Muslim Di HARAMKAN mengucapkan Ucapan Selamat Natal?
- TANDA-TANDA KEMATIAN
- hukum Meninggalkan Sholat Jum’at 3x
- FAKTA 10 PERINGATAN BUMI
- Kisah Penciptaan Nur Nabi Muhammad SAW
- 73 Manfaat Dari Sebuah Dzikir
- HUKUM MAKAN DAN MINUM SAMBIL BERDIRI
0 komentar:
Posting Komentar